Лубки

Изображения коробейников можно увидеть на лубочных картинках.

Для лубка характерны простота техники, лаконизм изобразительных средств (грубоватый штрих, яркая раскраска). Часто в лубке содержится развернутое повествование с пояснительными надписями и дополнительные к основному (поясняющие, дополняющие) изображения.

А вот раскрашиваемые лубяные коробы распространились только в XVII в. Позднее подобные изображения получили название лубок, лубочная картинка.

В Европе лубок появился в XV в. Для раннего европейского лубка характерна техника ксилографии. Позже появилась гравюра на меди и литография. Лубок использовался как средство агитации. Например, знаменитые «летучие листки» во время Крестьянской войны и Реформации в Германии, лубочные изображения периода Великой французской революции. Если восточный лубок Китая или Индии отличался яркой красочностью, то русский лубок XVIII в. – выдержанной композиционностью. Изначально сюжетами для лубочных картин были рукописные сказания, житейники, устные сказания и т. д.

Изготовление лубочных картинок отличалось простотой. Никаких серьезных финансовых затрат его авторы и производители не несли. Все материалы для лубков были доступны. Производство велось в различных городах и деревнях России, как в крупных поселениях, так и небольших. Лубки были широко распространены, не были дорогими, поэтому практически каждый мог их купить. Они приобрели широкую популярность, и смело можно утверждать, что такие картинки пользовались спросом у населения, в некоторой степени даже было престижно иметь лубки на разные темы. Таким образом, лубки входили в каждый дом независимо от материального достатка и создавали основу для появления современной рекламы и печатной массовой культуры, которые постепенно входили в повседневную жизнь русского человека.

Московский патриарх Иоаким в 1674 г. запретил «покупать листы, коеи печатали немецы еретики, лютеры и кальвины, по своему проклятому мнению». Лики почитаемых святых должны были писаться на доске, а печатные изображения предназначались для «пригожества».

Указ 1723 г. требовал «Императорские персоны иску но писать свидетельствованном в добром мастерстве живописцам со всякою опасностью и прилежным тщанием». По этой причине на лубочных картинах не встречается изображений царствующих персон.

Сюжеты и рисунки заимствовались из иностранных альманахов и календарей. Картинки для крестьян становились источником новостей и знаний. Картинки сопровождались текстом назидательным или шутливым. Они были доступны и заменяли газеты. В конце XIX в. самыми популярными были картинки на темы из Священного Писания, затем шли жанровые картинки, чаще нравственно-поучительного характера, о семейных ценностях. Состоятельные купцы покупали нравоучительные и воспитательные листы о добродетелях и семейной жизни, а у крестьян пользовались успехом лубки о беспутных детях, осуждении пьянства, разгульной жизни.

Популярны были лубки, посвященные героизму русских воинов. Встречались эпизоды из басен и сказок, батальные сцены, злободневные сатирические сюжеты. Картинки печатались с гравированных изображений на внутренней части древесной коры, и в содержательном плане они доносили до разного адресата независимо от возраста и социального положения в обществе разнообразную информацию и идеи.

Приведем пример, когда лубочные картинки носили рекламный характер. Если в XVII в. в Англии достаточно активно рекламировались чай, кофе и шоколад, то в России лубки XVIII в. популяризировали табак. Много было картинок, где лубочные мастера настойчиво внедряли табак в быт русского человека. В других случаях лубочные картинки носили характер рекламы с серьезным социальным подтекстом.

Своеобразной социальной рекламой можно назвать лубки, посвященные оспе. Их целью было предотвратить распространение оспы путем информирования населения об этом страшном заболевании. Картинки сообщали об опасности эпидемии, а также необходимости прививок. В связи с этим использовался богатый набор рекламных средств того времени во благо россиян. На одном из лубков изображены две крестьянки. Одна была здоровой и румяной, а другая показана обезображенной оспой.

Рядом с ними трое маленьких детей, которые держат за подол женщин, и написан следующий стихотворный текст:

Как правило, на такие серьезные темы обычно изготавливали серию лубочных картинок, завершавшуюся летучим листком, в котором подробно излагались наставления о прививании оспы. Поэтому мы можем сделать вывод, что такие подборки носили рекламный характер и были востребованы среди населения. Но самое главное, что они в итоге полностью выполняли свою просветительскую функцию.

Авторы лубков достаточно интересно и точно могли передать настроение сюжета, его цель, возможности и убедить население в необходимости покупки товара или (как в случае с оспой) прививки от страшного заболевания. Применяли прием контрастов и противопоставлений: здоровье и болезнь, красота и уродство, святость и греховность. Широко использовались аллегория, подтекст, иносказания, известные сказочные сюжеты.

Например, религиозные лубки часто служили приглашением к сбору пожертвований на строение монастырей и храмов. В этом случае на лубочной картинке изображался монастырь с надписью: «Не благоугодно ли что-нибудь пожертвовать на украшение обители?» И такой лубок, как правило, посылали в подарок зажиточным горожанам для сбора пожертвований. Или когда необходимо было напомнить горожанам о возмездии за совершенные преступления, лубочные картины использовали активно в качестве средства распространения информации и как способ воспитания населения, формирования правильных политических, религиозных и даже светских позиций.

Таким образом, происходил синтез различных средств рекламной деятельности. Распространенное явление, когда объявление публично оглашалось на площади, потом его основная мысль отображалась на лубочных картинках и тиражировалась среди населения. То есть одновременно применялась письменная, театрализованная реклама (очень часто бродячие артисты делали целые представления на ту или иную важную для населения тему), а также живописная. Все это давало большие возможности для развития рекламы и ее совершенствования.